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我們提倡“利他”,“利他”之于我們每個人的含義,遠比字面要深刻。關于“利他”的理念,不同的人會有不同的解讀。今天,就來聽聽稻盛和夫與日本著名女作家、傳奇僧人瀨戶內寂聽關于“利他”的討論。
稻盛和夫:
在思考“利他”這個概念時,我會想起從一位長老那里聽到一則寓言:
“地獄”與“天堂”其實沒有太大的區(qū)別,不管在哪一邊都有一口大鐵鍋煮著烏冬面,大家拿著一米長的筷子圍坐在鍋邊。地獄里的人總是焦急地夾起鍋中的面條往自己嘴里送??墒怯捎诳曜犹L,誰也沒法把面條送到口中,所以便開始搶奪別人筷子上的面條。最終一片狼藉中誰都沒能吃上一口。盡管一大鍋熱騰騰的面條就擺在面前,可是地獄中的人卻個個都饑瘦不堪。而在天堂,大家都是用自己手中的筷子夾起面條喂給對面的人,因此所有人都能夠心滿意足地品嘗到鮮美的面條。
我認為這個寓言通過有趣的故事展示了一個含蓄的道理:
或許有人會認為現(xiàn)代社會是個充滿悲劇的地獄般的世界。不僅是那些這次大地震(2011年3月11日發(fā)生的日本大地震)的受災者,還有那些被公司解雇,因為事故遭受嚴重損害,以及家庭不和等原因,每天都在備受煎熬的人,他們或許不解“為什么厄運會接二連三地降臨在自己身上”。
然而這一切不幸的遭遇,會隨著我們心態(tài)的轉變而發(fā)生改變。
確實,如果只看現(xiàn)象,現(xiàn)在可能是“逆境”。如果能夠勇敢接受它,我們的心態(tài)就能決定其最終的走向。
雖然精神上的痛苦和經(jīng)濟上的困頓都是異常嚴峻的挑戰(zhàn),但這是上天賦予的命運。
從正面坦然接受這種命運,即便是困境之中,也依然憑借“利他”精神,通過奉獻他人來追尋人生的幸福。如果能夠將心態(tài)進行這樣的轉變,那么我相信即便深陷困境,依然能夠燃起希望之火。只要做到摒棄小我,為了利益他人重新振作,并且不管如何辛苦和貧困都仍然努力拼搏的話,那么承受的一切厄運都必將出現(xiàn)轉機,走向光明。
盡管現(xiàn)實猶如悲慘的地獄,但是隨著理念的轉變,眼前的地獄也會隨之改變——這是我對這個寓言的解讀。
瀨戶內:
要么是自己或者自己家人遭遇不幸,要么是在公司或者學校里遇到煩心事,這些事不管是誰都會經(jīng)歷。但是我們絕不能因此就去憎惡他人、仇恨世界,這種做法只會令我們的內心更加黑暗,甚至導致映射我們內心的容貌逐漸變得丑惡。
反之,如果我們在逆境中依然能夠體諒他人,自然就會笑顏常開,或許還會贏得他人的援助之手。
稻盛和夫:
確實如此,如果我們具備了如寂聽女士所說的體諒他人的胸懷,也就是慈悲心,并以此心懷利他、利益眾生、一心行善的話,我們的人生就一定會向好的方向產(chǎn)生轉變。但是假若我們的心中充滿邪惡和私欲,那么人生則會向暗淡的深淵不斷沉淪。
我經(jīng)常將這種現(xiàn)象稱為“因果報應”。一提到因果報應,現(xiàn)在的年輕人大都懷有負面的印象。然而事實并非如此,一個人如果能夠奉行善事的話,即便是非常微妙的變化,也必定會有好事發(fā)生在這個人身上。
中國有句古話叫“積善之家,必有余慶”。意思就是說,積善行的家庭必然會因此惠及子孫后代。這種說法并非毫無根據(jù),而是人類在漫長歷史進程中得出的總結。
不管我們與生俱來的命運如何,一個人的命運終究會根據(jù)他的所作所為而發(fā)生變化。也就是說,只要不斷行善,人生必定會向好的方向轉變。即便當下還不是這樣,但是這種轉變遲早必將到來。
瀨戶內:
不過,也并非全都是這樣(笑)。有時候,讓人感到難以接受的是,那些在平日里心地善良、熱心助人、工作兢兢業(yè)業(yè)的人,有一天卻會突然因為公司倒閉而丟掉飯碗。而那些干盡壞事、坑蒙拐騙的公司卻興旺發(fā)達。
充滿這樣的矛盾就是當今的世道。
稻盛和夫:
盡管我理解寂聽女士的意思,但是對于您提到的這點,請容我稍作反駁。
在我們身邊確實有很多好人得不到好結果,處處碰壁。這就往往讓我們感覺善良的人得不到幸福,而干盡壞事的人卻不斷發(fā)財致富。然而,顯而易見的一點是,那些不良之徒即便能夠獲得暫時的成功,可卻無法一直延續(xù)到人生的最后。
反過來,那些好人就算看上去沒有得到幸福,可是我們仔細觀察就會發(fā)現(xiàn),他們中的絕大多數(shù)人都能夠擁有充實的內心,并最終能夠幸福地走完人生最后的道路。擁有美好心靈的人很少會沒落。
當然,也有人由于過于好心去給別人當借款擔保人,最終讓自己陷入厄運。但是無論怎樣,凡是能夠一心一意為他人做奉獻的人,最終必然會獲得報償。
瀨戶內:
我也曾一直教導別人好人一定會有好報??墒窃诂F(xiàn)實中,又實在是有太多善良的人遭遇事故或者陷入重病,悲慘地死去。在東日本大地震中的那些死難者不正是這樣嗎?
因此,這個世界要比我們想象的更加復雜。不管我們行多少善事,都不要期許在我們活著的時候能夠得到報償。我們應該不圖回報,奉行善事,這完全就是一種無償行為。
總而言之,“利益他人最終也會利益自己”的念頭本身就在期待得到回報,這實際上屬于是利己的念頭。當我們行善事時,不應企求回報??墒钱斘覀儾挥嫽貓?,一心行善時,往往在不經(jīng)意間卻會發(fā)現(xiàn)事情的進展意外的順暢。之所以會這樣,我相信是因為佛主與神靈一直都在給予我們關愛。
稻盛和夫與日本知名佛教人士瀨戶內寂聽
共同探討身為人所必需的精神狀態(tài)
闡述“利他”之于現(xiàn)世的意義
本文摘編自《對話稻盛和夫(六):利他》
稻盛和夫 瀨戶內寂聽 丨著
喻海翔丨譯
東方出版社丨出版
瀨戶內寂聽
1925年生于日本德島。作家,僧人。1957年憑借作品《女子大學生•曲愛玲》獲得日本新潮社同人雜志獎。1961年的《田村俊子》獲得田村俊子獎。1963年的《夏之末》獲得女流文學獎。1973年在日本巖手縣的中尊寺剃度出家。1987開始年就任天臺寺住持(2005年以后名譽住持)。1992年的《問花》獲得谷崎潤一郎獎。1996年的《白道》獲得藝術選獎文部大臣獎。1998年完成《現(xiàn)代語譯 源氏物語》。2001年憑借《場所》獲得野間文藝獎。2006年獲得文化勛章,國際諾尼諾獎。2008年獲坂口安吾獎。
稻盛和夫
1932年出生于日本鹿兒島,1955年畢業(yè)于鹿兒島大學工學部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社(現(xiàn)在的京瓷公司)。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會社(現(xiàn)名KDDI,目前在日本為僅次于NTT的第二大通信公司),這兩家公司都進入了世界500強。日本四大“經(jīng)營之圣”之一。事業(yè)成功之余,稻盛和夫在1984年創(chuàng)立“稻盛財團”,同年創(chuàng)設“京都賞”,以表彰對人類社會發(fā)展具有卓越貢獻的人士。
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